《百家姓》完整版共收录了504个姓氏，其中大多数（500个）是随意按声韵排列的，即按照某种押韵的方式安排的，没有特别的顺序安排。只有前四个姓氏的排序，是经过特别考虑的。这其中，赵姓排在首位，是因为赵氏属于皇族天创优配，这个排名自然是理所当然的。接下来的三个姓氏，都与同一个家族相关，这个家族便是著名的吴越钱氏家族。
“钱”姓来源于吴越国王的钱镠，钱镠是五代十国时期吴越王的王子；“孙”姓来自吴越王妃的姓氏；而“李”姓，则是吴越近邻南唐国主的姓氏。按人口计算，钱姓的排名始终偏低，2021年时，它在百家姓中的位置是第89位。然而，吴越钱氏这个家族却被誉为中华历史上最显赫的家族之一，培养了无数历代名人。
展开剩余80%钱氏家族的起源可以追溯到五代十国时期的吴越王钱镠。钱镠（音[liú]，意为至美的金子）在唐朝末年的动荡时期，以杭州为中心，治理着两浙十三州，他维持了区域的安定，经济繁荣，百姓称他为“海龙王”。尽管当时中原王朝更替频繁，但几乎每个朝代都会向钱镠授予荣誉，可见其地位之重要。公元897年，唐昭宗亲自颁发了“丹书铁券”以表彰钱镠的功绩，铁券上刻有333个字，内容中明确提到“卿恕九死，子孙免三死”。“丹书铁券”是古代帝王对功臣所赐的免死金牌，历史上极为罕见，也具有很强的象征意义。与它相提并论的可能只有“尚方宝剑”，但“尚方宝剑”是用来断命的，权力极大；而“丹书铁券”则是用来保命的，是一种免除刑罚的象征。
唐朝灭亡后，五代十国的政权交替使得“丹书铁券”本应失效，但钱镠仍将其视为珍贵之物。公元932年，钱镠临终时，把这块铁券传给了后代，祈望它能保佑他们一生平安。唐朝已经灭亡，但“丹书铁券”的传奇仍在延续。
到了宋代，宋太宗赵炅、宋仁宗赵祯、宋神宗赵顼等多位皇帝，都曾向钱氏家族索取这块铁券。到了靖康之变后，钱氏家族和“丹书铁券”一同迁往临海城。直到1276年，临海城被元军攻陷，铁券失落，直到多年后才由一位渔民从海中捞起，并最终由钱世珪以十斛谷购买归还。到了明朝，朱元璋和乾隆等历代帝王，都曾调阅过这块传奇的铁券，直到1951年，钱氏后人将其捐赠给了国家博物馆。
尽管“丹书铁券”无疑是钱氏家族历史中的一个传奇符号天创优配，但它并非家族兴盛的唯一原因。钱氏家族在宋代就开始从政治势力转型为文化势力。据统计，宋代有320多位钱氏族人中了进士，在学术、文化、医学等领域都有杰出的成就，如钱藻、钱惟演等一大批文化名人。
《百家姓》的作者至今未有确凿的证据，南宋学者王明清在《玉照新志》一书中提到，可能是“浙地钱氏的平民所编写”。这也能够解释《百家姓》中的排名，赵姓是皇族，钱姓是吴越王朝的家族，孙姓来自王妃家族，而李姓则来自近邻南唐的皇族。正是因为南唐王朝与李唐的关系，才让钱氏家族与“丹书铁券”结下了不解之缘。
钱氏家族的兴盛不仅仅靠金钱的积累，更重要的是家族文化的传承。从“钱王遗训”到《钱氏家训》，钱氏家族从始至终都非常注重家族文化的积淀。家训中提到的为国家、为社会、为家庭、为个人所制定的行为规范，都为后代提供了许多宝贵的智慧。这些训言成为家族兴盛与传承的核心所在。
家族文化的力量不仅体现在过去，还在当代继续发扬光大。从五四运动到中国的现代科学和文化领域，钱氏家族培养出了诸如钱学森、钱伟长、钱三强等科学界巨擘，以及钱玄同、钱钟书等文化界泰斗。家族成员之间频繁出现“父子档”的精英传承，也证明了钱氏家族非同一般的文化底蕴和影响力。
然而，这一切的成功背后，除了文化的传承与家训的作用外，正如《钱氏家训》中所言：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。”钱氏家族的后人，始终铭记这一教诲，恪守家族的道德标准，这也是他们百年兴盛的重要根基。
发布于：天津市益通网配资提示：文章来自网络，不代表本站观点。
